وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا

dadhat stotre suviiryam

וְיִטַּע֙ אָהֳלֶ֣י אַפַּדְנ֔וֹ בֵּ֥ין יַמִּ֖ים לְהַר־ צְבִי־ קֹ֑דֶשׁ וּבָא֙ עַד־ קִצּ֔וֹ וְאֵ֥ין עוֹזֵ֖ר לֽוֹ׃

ט֗וֹב יָפִ֣יק רָ֭צוֹן מֵיְהוָ֑ה וְאִ֖ישׁ מְזִמּ֣וֹת יַרְשִֽׁיעַ׃

aa nuunaM yaatam ashvinaa rathena suuryatvacaa

paro divaa para enaa pRthivyaitaavatii mahinaa sam babhuuva

וַיָּ֣מָת הַמֶּ֔לֶךְ וַיָּב֖וֹא שֹׁמְר֑וֹן וַיִּקְבְּר֥וּ אֶת־ הַמֶּ֖לֶךְ בְּשֹׁמְרֽוֹן׃

וְיֹשְׁבֵ֨י גִבְע֜וֹן שָׁמְע֗וּ אֵת֩ אֲשֶׁ֨ר עָשָׂ֧ה יְהוֹשֻׁ֛עַ לִֽירִיח֖וֹ וְלָעָֽי׃

רִאשׁ֥וֹן לְצִיּ֖וֹן הִנֵּ֣ה הִנָּ֑ם וְלִירוּשָׁלַ֖͏ִם מְבַשֵּׂ֥ר אֶתֵּֽן׃

so agne dhatte suviiryaM sa puSyati

ῥεῖα μετεισάμενος κρατερὰς ὄτρυνε φάλαγγας.

τρεῖς ἑνὸς ἀντὶ πεφάσθαι; ἐπεὶ σύ περ εὔχεαι οὕτω.

taM te madaM gRNiimasi vRSaNam pRtsu saasahim

dadhat stotre suviiryam

abhiim Rtasya dohanaa anuuSata yonau devasya sadane pariivRtaaH

dadhat stotre suviiryam

nuu sadmaanaM divyaM naMshi devaa bhaaradvaajaH sumatiM yaati hotaa

aa vaayo bhuuSa shucipaa upa naH sahasraM te niyuto vishvavaara

αὐτοκασιγνήτω, τώ μοι μία γείνατο μήτηρ.

θεσπέσιον· μάλα δέ σφι φόως γένετʼ ἀμφοτέρωθεν

זֵ֭דִים הֱלִיצֻ֣נִי עַד־ מְאֹ֑ד מִ֝תּֽוֹרָתְךָ֗ לֹ֣א נָטִֽיתִי׃

dadhat stotre suviiryam

mahe no adya suvitaaya bodhy uSo mahe saubhagaaya pra yandhi

וַיִּגְדַּל֙ עֲוֺ֣ן בַּת־ עַמִּ֔י מֵֽחַטַּ֖את סְדֹ֑ם הַֽהֲפוּכָ֣ה כְמוֹ־ רָ֔גַע וְלֹא־ חָ֥לוּ בָ֖הּ יָדָֽיִם׃