לַמְנַצֵּ֣חַ עַל־ שֹׁ֭שַׁנִּים לִבְנֵי־ קֹ֑רַח מַ֝שְׂכִּ֗יל שִׁ֣יר יְדִידֹֽת׃

ק֭וֹלִי שִׁמְעָ֣ה כְחַסְדֶּ֑ךָ יְ֝הוָ֗ה כְּֽמִשְׁפָּטֶ֥ךָ חַיֵּֽנִי׃

ἐλθὼν ἐκ Λήμνοιο· δυωδεκάτῃ δέ μιν αὖτις

οἳ δʼ αὖτις κατὰ τεύχεʼ ἔδυν, μνήσαντο δὲ χάρμης.

οὐκέτι διογενὲς Πατρόκλεες ἄλκαρ Ἀχαιῶν

ὡς ἡμεῖς παῦροι κεκακωμένοι ἐν Πύλῳ ἦμεν·

aa na indo mahiim iSam pavasva vishvadarshataH

ὑμείων προπάροιθε μαχοίατο νηλέϊ χαλκῷ.

vRtrakhaado valaMrujaH puraaM darmo apaam ajaH

βῆ δὲ κατʼ Οὐλύμποιο καρήνων ἀΐξασα·

βῆ δὲ κατʼ Οὐλύμποιο καρήνων ἀΐξασα.

ἵππω δευέσθην σημάντορος· αἶψα γὰρ εὗρεν

apaghnanto araavNaH pavamaanaaH svardRshaH

أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ

ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ

Εἶπεν δέ· Ἄνθρωπός τις εἶχεν δύο υἱούς.

ἰσχανάᾳ δακέειν, λαρόν τέ οἱ αἷμʼ ἀνθρώπου·

τρὶς μὲν ἔπειτʼ ἐπόρουσε ποδάρκης δῖος Ἀχιλλεὺς

gantaaraa hi stho .avase havaM viprasya maavataH

τέρποντʼ οὔτʼ ἀνέμοισι, βαθὺς δέ τε Τάρταρος ἀμφίς·

كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَرًا

avyanac ca vyanac ca sasni saM te navanta prabhRtaa madeSu

αὐτὰρ ὃ πεζὸς ἐὼν ἐπεπωλεῖτο στίχας ἀνδρῶν·

ἀπῆλθον οὖν πάλιν πρὸς ⸀αὑτοὺς οἱ μαθηταί.