וַיִּקְרָא־ ל֥וֹ בַיּוֹם־ הַה֖וּא יְרֻבַּ֣עַל לֵאמֹ֑ר יָ֤רֶב בּוֹ֙ הַבַּ֔עַל כִּ֥י נָתַ֖ץ אֶֽת־ מִזְבְּחֽוֹ׃

כִּֽי־ תְבַקֵּ֥שׁ לַעֲוֺנִ֑י וּֽלְחַטָּאתִֽי תִדְרֽוֹשׁ׃

וְעָשִׂ֥יתָ בַדֵּ֖י עֲצֵ֣י שִׁטִּ֑ים וְצִפִּיתָ֥ אֹתָ֖ם זָהָֽב׃

כִּי֩ כֹ֨ה אָמַ֧ר יְהוָ֛ה אֵלַ֖י כְּחֶזְקַ֣ת הַיָּ֑ד וְיִסְּרֵ֕נִי מִלֶּ֛כֶת בְּדֶ֥רֶךְ הָֽעָם־ הַזֶּ֖ה לֵאמֹֽר׃

כִּ֣י בְדִבְרֵ֤י דָוִיד֙ הָאַ֣חֲרֹנִ֔ים הֵ֖מָּה מִסְפַּ֣ר בְּנֵי־ לֵוִ֑י מִבֶּ֛ן עֶשְׂרִ֥ים שָׁנָ֖ה וּלְמָֽעְלָה׃

κεῖται δʼ ἐν θαλάμῳ, πολέες τέ μιν ἠρήσαντο

αἶψά κε καὶ κρατερός περ ἐὼν καὶ χερσὶ πεποιθὼς

ὃ οὖν ὁ θεὸς συνέζευξεν ἄνθρωπος μὴ χωριζέτω.

οὐδʼ Ἀχιλεὺς πάντεσσι τέλος μύθοις ἐπιθήσει,

sa vaajinam maghavadbhyo dadhaati vi saataye tanva\m maamRjiita

shatam ashmanmayiinaam puraam indro vy aaaa\syat

αἴθʼ ὅσον ἥσσων εἰμί, τόσον σέο φέρτερος εἴην·

kva\ tyad indraavaruNaa yasho vaaM yena smaa sinam bharathaH sakhibhyaH

yas te mado vareNyo ya indra vRtrahantamaH

μάρναό τε Τρώεσσι καὶ ἄλλους ὄρνυθι λαούς.

وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ

He leadeth counsellors away spoiled, and maketh the judges fools.

asmin su te savane astv okya\M suta iSTau maghavan bodhy aabhagaH

yuvam mitremaM janaM yatathaH saM ca nayathaH

ὣς τότε Τυδεΐδης ἀνεχάζετο, εἶπέ τε λαῷ·

dakSiNaashvaM dakSiNaa gaaM dadaati dakSiNaa candram uta yad dhiraNyam

tubhyaM somaaH sutaa ime stiirNam barhir vibhaavaso

στὰς ἐν μέσσοισιν μετεφώνεεν ἠπύτα κῆρυξ·

And they removed from Haradah, and pitched in Makheloth.