Opening
Opening page.
Greek Ordinal
Showing 51 of 104 checked matches: 1 name, 103 texts
Open a name or text for its reference. Text matches are checked source passages.
וּמִגְרְשֵׁי֙ הֶֽעָרִ֔ים אֲשֶׁ֥ר תִּתְּנ֖וּ לַלְוִיִּ֑ם מִקִּ֤יר הָעִיר֙ וָח֔וּצָה אֶ֥לֶף אַמָּ֖ה סָבִֽיב׃
יְהוֹשֻׁ֤עַ בִּן נוּן֙ הָעֹמֵ֣ד לְפָנֶ֔יךָ ה֖וּא יָ֣בֹא שָׁ֑מָּה אֹת֣וֹ חַזֵּ֔ק כִּי־ ה֖וּא יַנְחִלֶ֥נָּה אֶת־ יִשְׂרָאֵֽל׃
וַיִּקָּ֨הֲל֜וּ אֶל־ הַמֶּ֤לֶךְ שְׁלֹמֹה֙ כָּל־ אִ֣ישׁ יִשְׂרָאֵ֔ל בְּיֶ֥רַח הָאֵֽתָנִ֖ים בֶּחָ֑ג ה֖וּא הַחֹ֥דֶשׁ הַשְּׁבִיעִֽי׃
ס֚וּרוּ מִנֵּי־ דֶ֔רֶךְ הַטּ֖וּ מִנֵּי־ אֹ֑רַח הַשְׁבִּ֥יתוּ מִפָּנֵ֖ינוּ אֶת־ קְד֥וֹשׁ יִשְׂרָאֵֽל׃
וְטַ֨פְּכֶ֔ם אֲשֶׁ֥ר אֲמַרְתֶּ֖ם לָבַ֣ז יִהְיֶ֑ה וְהֵבֵיאתִ֣י אֹתָ֔ם וְיָֽדְעוּ֙ אֶת־ הָאָ֔רֶץ אֲשֶׁ֥ר מְאַסְתֶּ֖ם בָּֽהּ׃
א֛וֹ חֶ֥רֶב אָבִ֖יא עַל־ הָאָ֣רֶץ הַהִ֑יא וְאָמַרְתִּ֗י חֶ֚רֶב תַּעֲבֹ֣ר בָּאָ֔רֶץ וְהִכְרַתִּ֥י מִמֶּ֖נָּה אָדָ֥ם וּבְהֵמָֽה׃
וָאֹ֣מְרָ֔ה וַֽיְטַהֲר֖וּ הַלְּשָׁכ֑וֹת וָאָשִׁ֣יבָה שָּׁ֗ם כְּלֵי֙ בֵּ֣ית הָאֱלֹהִ֔ים אֶת־ הַמִּנְחָ֖ה וְהַלְּבוֹנָֽה׃
כְּאַרְבָּעִ֥ים אֶ֖לֶף חֲלוּצֵ֣י הַצָּבָ֑א עָבְר֞וּ לִפְנֵ֤י יְהוָה֙ לַמִּלְחָמָ֔ה אֶ֖ל עַֽרְב֥וֹת יְרִיחֽוֹ׃
וּמֵעֵת֙ הוּסַ֣ר הַתָּמִ֔יד וְלָתֵ֖ת שִׁקּ֣וּץ שֹׁמֵ֑ם יָמִ֕ים אֶ֖לֶף מָאתַ֥יִם וְתִשְׁעִֽים׃
עַתָּה֙ תִּתְגֹּדְדִ֣י בַת־ גְּד֔וּד מָצ֖וֹר שָׂ֣ם עָלֵ֑ינוּ בַּשֵּׁ֙בֶט֙ יַכּ֣וּ עַֽל־ הַלְּחִ֔י אֵ֖ת שֹׁפֵ֥ט יִשְׂרָאֵֽל׃
אַחֲרֵ֨י מִ֤י יָצָא֙ מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֔ל אַחֲרֵ֥י מִ֖י אַתָּ֣ה רֹדֵ֑ף אַֽחֲרֵי֙ כֶּ֣לֶב מֵ֔ת אַחֲרֵ֖י פַּרְעֹ֥שׁ אֶחָֽד׃
וּכְעֵ֣ת מוּתָ֗הּ וַתְּדַבֵּ֙רְנָה֙ הַנִּצָּב֣וֹת עָלֶ֔יהָ אַל־ תִּֽירְאִ֖י כִּ֣י בֵ֣ן יָלָ֑דְתְּ וְלֹ֥א עָנְתָ֖ה וְלֹא־ שָׁ֥תָה לִבָּֽהּ׃
ΦΙΡΣΤ ΑΜΕΝΔΜΕΝΤ ΤΟ ΘΕ ΥΝΙΤΕΔ ΣΤΑΤΕΣ ΚΟΝΣΤΙΤΥΤΙΟΝ
Stored count receiptI will not leave you comfortless: I will come to you.
Thou shalt not have in thine house divers measures, a great and a small.
And now ye know what withholdeth that he might be revealed in his time.
All thy works shall praise thee, O LORD; and thy saints shall bless thee.
The new wine mourneth, the vine languisheth, all the merryhearted do sigh.
And Hagar bare Abram a son: and Abram called his son’s name, which Hagar bare, Ishmael.
yuje vaam brahma puurvyaM namobhir vi shloka etu pathye\va suureH
shyenasya pakSaa hariNasya baahuu upastutyam mahi jaataM te arvan
yuvaM suuryaM vividathur yuvaM sva\r vishvaa tamaaMsy ahataM nidash ca
saakaM jaataaH subhva\H saakam ukSitaaH shriye cid aa prataraM vaavRdhur naraH
catvaaro maa masharshaarasya shishvas trayo raaj~na aayavasasya jiSNoH
nota svavRSTim made asya yudhyata eko anyac cakRSe vishvam aanuSak
na taa arvaa reNukakaaTo ashnute na saMskRtatram upa yanti taa abhi
sa no juSasva samidhaano a~Ngiro devo martasya yashasaa sudiitibhiH
mahat tad asya pauMsyaM vRtraM jaghanvaaM+ asRjad arcann anu svaraajyam
suuryaamaasaa vicarantaa divikSitaa dhiyaa shamiinahuSii asya bodhatam
puuSaa naH paatu duritaad RtaavRdho rakSaa maakir no aghashaMsa iishata
uc chocasva kRNuhi vasyaso no maho raayaH puruvaara pra yandhi
utaaruSasya vi Syanti dhaaraash carmevodabhir vy u\ndanti bhuuma
sujyotiSaH suurya dakSapitRRn anaagaastve sumaho viihi devaan
aasiina uurdhvaam upasi kSiNaati nya\~N~N uttaanaam anv eti bhuumim
sa naH sharma trivaruuthaM vi yaMsat paataM no dyaavaapRthivii upasthe
devaan yajantaav Rtuthaa sam a~njato naabhaa pRthivyaa adhi saanuSu triSu
sed iishe yasya rambate .antaraa sakthyaaaa\ kapRd vishvasmaad indra uttaraH
saudhanvanaasash caritasya bhuumanaagachata savitur daashuSo gRham
vishvadaaniiM sumanasaH syaama pashyema nu suuryam uccarantam
dadhaati ketum ubhayasya jantor havyaa deveSu draviNaM sukRtsu
vRkSe -vRkSe niyataa miimayad gaus tato vayaH pra pataan puuruSaadaH
yo vaaM ratho nRpatii asti voLhaa trivandhuro vasumaaM+ usrayaamaa
ἐδύνατο γὰρ ⸀τοῦτο πραθῆναι πολλοῦ καὶ δοθῆναι πτωχοῖς.
ἐγὼ δὲ ἀπέθανον, καὶ εὑρέθη μοι ἡ ἐντολὴ ἡ εἰς ζωὴν αὕτη εἰς θάνατον·
τοὺς σοὺς πρόσθε βαλών, οἵ τοι πολὺ χείρονες ἦσαν.
ὃν τέκομεν σύ τʼ ἐγώ τε δυσάμμοροι· οὔτε σὺ τούτῳ
καὶ ὃς ⸀ἂν θέλῃ ⸂ἐν ὑμῖν εἶναι⸃ πρῶτος, ἔσται πάντων δοῦλος·
وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ
وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا
أَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ
وَلَوْ رَحِمْنَاهُمْ وَكَشَفْنَا مَا بِهِمْ مِنْ ضُرٍّ لَلَجُّوا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ