- Checked
- Reference checked
- Work
- Torah / Hebrew Bible
- Language
- Hebrew
- Counted as
- Verse
- Reference
- Torah / Hebrew Bible
- Citation
- Torah / Hebrew Bible Psalms 119:142
- Reference check
- Tier 1
Show text
צִדְקָתְךָ֣ צֶ֣דֶק לְעוֹלָ֑ם וְֽתוֹרָתְךָ֥ אֱמֶֽת׃
Opening
Opening page.
Hebrew Atbash
Showing 51 of 51 checked matches: 12 names, 39 texts
Open a name or text for its reference. Text matches are checked source passages.
צִדְקָתְךָ֣ צֶ֣דֶק לְעוֹלָ֑ם וְֽתוֹרָתְךָ֥ אֱמֶֽת׃
ולבירי לנגוג
Checked count receiptרדיוביולוגיסת
Checked count receiptפרוביותיק בקתריום
Checked count receiptדוובל-ברסתד
Checked count receiptבונדד לבור
Checked count receiptביבליוגרפר
Checked count receiptבסתרד יללוווווד
Checked count receiptחורח בוילדינג
Checked count receiptדורביל וף קונדיתיון
Checked count receiptמדיול גרך לנגוג
Checked count receiptברוון רות גוממוסיס
Checked count receiptסיר יוהן ונבריגה
Checked count receiptThe sons of Levi; Gershon, Kohath, and Merari.
Iron sharpeneth iron; so a man sharpeneth the countenance of his friend.
And Mizpeh, and Chephirah, and Mozah,
All the males among the priests shall eat thereof: it is most holy.
pra sunvaanasyaandhaso marto na vRta tad vacaH
shataM vaa yasya pracaran sve dame saMvartayanto vi ca vartayann ahaa
veshaM vaa nityaM varuNaaraNaM vaa yat siim aagash cakRmaa shishrathas tat
sa jaayamaanaH parame vyo\mani vrataany agnir vratapaa arakSata
naanaa jaataav arepasaa sam asme bandhum eyathuH
ayam agniH sahasriNo vaajasya shatinas patiH
jaayaa tapyate kitavasya hiinaa maataa putrasya carataH kva\ svit
vi yaH pRSTheva janimaany arya indrash cikaaya na sakhaayam iiSe
agne sahasva pRtanaa abhimaatiir apaasya
uurdhvaa te anu suunRtaa manas tiSThatu jaanatii
λαοὺς δʼ Ἀτρεΐδης ἀπολυμαίνεσθαι ἄνωγεν·
ἤτοι ἐγὼν ἔλαχον πολιὴν ἅλα ναιέμεν αἰεὶ
ἐν πεδίῳ παρὰ νηυσίν· ἑκὰς δʼ ἀπὸ τείχεός εἰμεν.
εἷος ὃ ταῦθʼ ὥρμαινε κατὰ φρένα καὶ κατὰ θυμόν,
ἡδεῖαν· τῆς δ’ οὔ τι θεοὶ μάκαρες δατέοντο,
Πέργαμον εἰσαναβᾶσα φίλον πατέρʼ εἰσενόησεν
στῆσαν δʼ ἐν λιμένεσσι, Θόαντι δὲ δῶρον ἔδωκαν·
ὄφρʼ Ἀχιλεὺς μήνιεν· ὃ γὰρ πολὺ φέρτατος ἦεν,
εἵνεκʼ ἐμῆς ἔριδος καὶ Ἀλεξάνδρου ἕνεκʼ ἀρχῆς·
εἷος ὃ ταῦθʼ ὥρμαινε κατὰ φρένα καὶ κατὰ θυμόν,
τόσσον ἐγώ φημι πλέας ἔμμεναι υἷας Ἀχαιῶν
λᾶε δὲ τοῦ ἑκάτερθεν ἐρηρέδαται δύο λευκὼ
ἶσον ἐμοὶ φρονέουσα μετʼ ἀθανάτοισι καθίζοις,
ἄτρομον, οἷόν τʼ ἄνδρας ἐσέρχεται οἳ περὶ πάτρης
εἷος ὁ ταῦθʼ ὅρμαινε κατὰ φρένα καὶ κατὰ θυμὸν
καὶ τὸν μὲν νείκεσσεν ἰδὼν κρείων Ἀγαμέμνων,
ἦσαν ἐνὶ Τροίῃ ἐριβώλακι τέκτονες ἄνδρες,
πάντοθεν ἐκ κευθμῶν, οὐδʼ ἠγνοίησεν ἄνακτα·
παιδὸς ἑοῦ, μὴ νηυσὶν ἔπι πρύμνῃσι δαμείη·
ἔκλεʼ ἐπʼ ἀνθρώπους ξείνους ἠδʼ οἷσιν ἀνάσσεις;
πολλοὺς ἂν κορέσειεν ἀνὴρ ὅδε τήθεα διφῶν
γαῖα δʼ ἔτι ξυνὴ πάντων καὶ μακρὸς Ὄλυμπος.
ἦ καὶ ἀναΐξας ὄϊν ἄργυφον ὠκὺς Ἀχιλλεὺς
وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلَالًا