- Checked
- Reference checked
- Work
- King James Bible
- Language
- English
- Counted as
- Verse
- Reference
- King James Bible
- Citation
- King James Bible 1 Chronicles 6:8
- Reference check
- Tier 1
Show text
And Ahitub begat Zadok, and Zadok begat Ahimaaz,
Opening
Opening page.
Hebrew Reduced
Showing 50 of 672 checked matches: 19 names, 653 texts
Open a name or text for its reference. Text matches are checked source passages.
And Ahitub begat Zadok, and Zadok begat Ahimaaz,
But if any man be ignorant, let him be ignorant.
tvaM no agne mahobhiH paahi vishvasyaa araateH
iyam eSaam amRtaanaaM giiH sarvataataa ye kRpaNanta ratnam
yuuyaM hi SThaa sudaanava indrajyeSThaa abhidyavaH
baL Rtviyaaya dhaamna RkvabhiH shuura nonumaH
praty asmai pipiiSate vishvaani viduSe bhara
hastaabhyaaM dashashaakhaabhyaaM jihvaa vaacaH purogavii
putriNaa taa kumaariNaa vishvam aayur vy a\shnutaH
agniM ca vishvashambhuvam aapash ca vishvabheSajiiH
kraaNaa shishur mahiinaaM hinvann Rtasya diidhitim
σκαιῇ, δεξιτερῇ δʼ ἄρʼ ὑπʼ ἀνθερεῶνος ἑλοῦσα
πάντα γὰρ ἤδη τοι τελέω τὰ πάροιθεν ὑπέστην
ἔνθα διαγνῶναι χαλεπῶς ἦν ἄνδρα ἕκαστον·
ἣν ἐμίγης ἐλθοῦσα θεῶν ἄπο καί μʼ ἀπάτησας.
δείσας μή πώς οἱ ἐρυσαίατο νεκρὸν Ἀχαιοί.
θλάσσε δὲ τετράφαλον κυνέην, σὺν δʼ ὀστέʼ ἄραξε
οὕνεκʼ ἐγὼ Δαναοῖσι, σὺ δὲ Τρώεσσιν ἀρήγεις;
τὴν δὲ χολωσαμένη χρυσήνιος Ἄρτεμις ἔκτα.
ἥμην ἐν θαλάμῳ, ἔθελον δʼ ἄχεϊ προτραπέσθαι.
ταῦτα ἐντέλλομαι ὑμῖν ἵνα ἀγαπᾶτε ἀλλήλους.
φοίτα κηρύκεσσι λιγυφθόγγοισι κελεύων
ἤλυθʼ ἔχων· τὰ μὲν οὔ τι καταθνητοῖσιν ἔοικεν
κεῖσθαι· πάντα δὲ καλὰ θανόντι περ ὅττι φανήῃ·
πλησίον ἀλλήλων δεδμημένοι, ἔνθα δὲ παῖδες
ἠῶθεν δʼ ὄτρυνον ἄναξ ἀνδρῶν Ἀγάμεμνον
κλήρους ἐν κυνέῃ χαλκήρεϊ πάλλον ἑλόντες,
τίλλε κόμην, ἀπὸ δὲ λιπαρὴν ἔρριψε καλύπτρην
πολλὰ δὲ καὶ γαῖαν πολυφόρβην χερσὶν ἀλοία
νῦν αὖ μιν πολὺ μᾶλλον ἀγηνορίῃσιν ἐνῆκας.
Ἆρες Ἄρες βροτολοιγὲ μιαιφόνε τειχεσιπλῆτα
κεῖσʼ ἰέναι ἐπὶ νῆας ἔσω στρατὸν εὐρὺν Ἀχαιῶν.
ἂν δʼ ἄρʼ ἔβη Πρίαμος, κατὰ δʼ ἡνία τεῖνεν ὀπίσσω·
Γυγαίῃ, ὅθι τοι τέμενος πατρώϊόν ἐστιν
νείατον ἐς κενεῶνα, διὰ πρὸ δὲ χαλκὸν ἔλασσε·
οἳ δʼ ἄρα σεῦ κήδοντο καὶ ἐν θανάτοιό περ αἴσῃ.
ἔρχεται ὠμηστῇσιν ἐπʼ ἰχθύσι κῆρα φέρουσα.
στῆ δʼ ἐκτὸς κλισίης, τάχα δʼ εἴσιδεν ἔργον ἀεικὲς
ἀλλʼ ὅ γʼ, ἐπεὶ κατέδυ κλυτὰ τεύχεα ποικίλα χαλκῷ,
σοὶ δʼ ἐγὼ ἐξερέω ὡς καὶ τετελεσμένον ἔσται·
ἀμφί τε Νεστορίδην Θρασυμήδεα ποιμένα λαῶν,
ἦ ῥά νύ μοί τι πίθοιο, κασίγνητος δέ τοί εἰμι·
αὐτὰρ ἔπειτʼ Ἐρύλαον ἐπεσσύμενον βάλε πέτρῳ
καὶ τότʼ ἄρʼ Ἰδαῖον προσέφη κρείων Ἀγαμέμνων·
βάν ῥʼ ἴμεν ὥς τε λέοντε δύω διὰ νύκτα μέλαιναν
χεύαντες δὲ τὸ σῆμα πάλιν κίον· αὐτὰρ ἔπειτα
وَلَقَدْ أَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ
فَمَنْ تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
قَالَ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِيكُمْ إِلَهًا وَهُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ
قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلَامِ بِعَالِمِينَ