- Checked
- Reference checked
- Work
- Torah / Hebrew Bible
- Language
- Hebrew
- Counted as
- Verse
- Reference
- Torah / Hebrew Bible
- Citation
- Torah / Hebrew Bible Amos 5:17
- Reference check
- Tier 1
Opening
Theonyma
Opening page.
Opening
Opening page.
Latin Reverse Reduction
Showing 50 of 440 checked matches: 7 names, 433 texts
Open a name or text for its reference. Text matches are checked source passages.
וּבְכָל־ כְּרָמִ֖ים מִסְפֵּ֑ד כִּֽי־ אֶעֱבֹ֥ר בְּקִרְבְּךָ֖ אָמַ֥ר יְהוָֽה׃
בֹּ֥זּוּ כֶ֖סֶף בֹּ֣זּוּ זָהָ֑ב וְאֵ֥ין קֵ֙צֶה֙ לַתְּכוּנָ֔ה כָּבֹ֕ד מִכֹּ֖ל כְּלִ֥י חֶמְדָּֽה׃
בְּנֵ֥י נֵכָ֖ר יִתְכַּֽחֲשׁוּ־ לִ֑י לִשְׁמ֥וֹעַ אֹ֖זֶן יִשָּׁ֥מְעוּ לִֽי׃
וּבֶן־ שְׁלֹמֹ֖ה רְחַבְעָ֑ם אֲבִיָּ֥ה בְנ֛וֹ אָסָ֥א בְנ֖וֹ יְהוֹשָׁפָ֥ט בְּנֽוֹ׃
οὐ μὲν γάρ ποτʼ ἄνευ δηΐων ἦν, ἀλλὰ κατʼ αὐτοὺς
ἀλλʼ εἶμʼ, ὄφρα ἴδωμι φίλον τέκος, ἠδʼ ἐπακούσω
Τυδεΐδεω ἵπποισι δαΐφρονος, οἷσιν Ἀθήνη
Ἀτρεΐδη νῦν δή σε ἄναξ ἐθέλουσιν Ἀχαιοὶ
κῆρυξ Εὐρυβάτης Ἰθακήσιος ὅς οἱ ὀπήδει·
δέκτο δέπας· πρώτη γὰρ ἐναντίη ἦλθε θέουσα,
ἐκπέρσει, Τρῶες δὲ κατὰ μόθον οὐ μενέουσιν.
ὄφρʼ εἴπω τά με θυμὸς ἐνὶ στήθεσσι κελεύει.
καί νύ κʼ ἐνέπρησεν πυρὶ κηλέῳ νῆας ἐΐσας,
ὅσσον ἐφʼ Ὑρμίνη καὶ Μύρσινος ἐσχατόωσα
ἀμφί μʼ Ὀδυσσῆος ταλασίφρονος ἵκετʼ ἀϋτὴ
ῥίγησεν δʼ ἄρʼ ἔπειτα ἄναξ ἀνδρῶν Ἀγαμέμνων
Ἰλίου ἐξαλαπάξαι ἐϋκτίμενον πτολίεθρον,
ἀλλὰ σέ περ προέτω, ἅμα δʼ ἄλλος λαὸς ἑπέσθω
τὼ νῦν αἴ κε θεὸς πειρώμενος ἐνθάδʼ ἵκηται
ὣς εἰπὼν ποδὸς ἕλκε κατὰ κρατερὴν ὑσμίνην
τὸν δʼ Ἑλένη τανύπεπλος ἀμείβετο δῖα γυναικῶν·
ῥέξαντας μέγα ἔργον, ὅ κε Τρώεσσι μελήσῃ.
χωομένῳ ὅτε τʼ ἀμφὶ Τυφωέϊ γαῖαν ἱμάσσῃ
Πληϊάδας θʼ Ὑάδας τε τό τε σθένος Ὠρίωνος
τῷ δʼ ἐπὶ μακρὸν ἄϋσε Λυκάονος ἀγλαὸς υἱός·
τάφρον ἐποτρύνων διαβαινέμεν· οὐδέ οἱ ἵπποι
σὴ δὲ βίη λέλυται, χαλεπὸν δέ σε γῆρας ὀπάζει,
θυμὸς ἐνὶ στήθεσσιν. ὃ δὲ ξύμβλητο γεραιὸς
ὃν πρὶν μὲν ῥίπτασκε μέγα σθένος Ἠετίωνος·
ἐκ γάρ σφεας χειρῶν φύγον ἡνία σιγαλόεντα,
τὸν δʼ Ἕκτωρ μεγάθυμος ἀπέκτανε. ποῦ νύ τοι ἰοὶ
μολπῆς ἐξάρχοντες ἐδίνευον κατὰ μέσσους.
ἀλλʼ οὐδʼ ὧς δύνατο ῥῆξαι μάλα περ μενεαίνων·
Ἀτρεΐδη κύδιστε φιλοκτεανώτατε πάντων,
δεύετο πορφυρέῳ, τοὶ δʼ ἀγχιστῖνοι ἔπιπτον
τὴν ἐθέλω ὅθι τοι φίλοι ἀνέρες ἐγγεγάασι,
ἔμμεναι· οὐδέ ἕ φημι πόδεσσί γε οἷσι κιόντα
πρόσθεν Μηριόναο πάγη ποδός· αὐτὰρ ἣ ὄρνις
τὸν δʼ ὡς οὖν ἐνόησε ποδάρκης δῖος Ἀχιλλεὺς
ὤπτησάν τε περιφραδέως, ἐρύσαντό τε πάντα.
Τεῦκρον ἔπι πρῶτον καὶ Λήϊτον ἦλθε κελεύων
οὐδʼ ἄρʼ Ἀθηναίην ἐλεφηράμενος λάθʼ Ἀπόλλων
τὸν δʼ αὖτε προσέειπεν Ἀλέξανδρος θεοειδής·
ὣς ἔφατʼ, Ἀργείοισι δʼ ἄχος γένετʼ εὐξαμένοιο·
αἶψα μάλʼ ἐς πόλεμον θωρήσσεο, δύσεο δʼ ἀλκήν.
τὸν φιλέειν, ἵνα μή μοι ἀπέχθηαι φιλέοντι.
ὅς ῥά μιν εὖ ἕρξαντα κακῷ ἠνίπαπε μύθῳ,
πάντα δʼ ἀπὸ πλευρῶν χρόα ἔργαθεν, οὐδʼ ἔτʼ ἔασε
إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ
هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا